الجمعة، 24 مايو 2019

ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻏـــﻼﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ؟ ﺍﻟﻌـــﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴـــﺦ ﺻــــﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈـــﻪ ﺍﻟﻠﻪ

ﺳﺌـــﻞ ﺍﻟﻌـــﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴـــﺦ ﺻــــﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈـــﻪ ﺍﻟﻠﻪ:-
ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻏـــﻼﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:-
[ﻻ، ﻫﺬﻩ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺎ ﺗﻐﻠﻖ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﺻــــﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ، ﻭﻫﺬﻩ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻻ ﺗﺠﻮﺯ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ، ﻧﻌﻢ].
(ﺩﺭﺱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ1433). 

المصدر

الخميس، 23 مايو 2019

إطفاء الأنوار في صلاة التراويح الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى

إطفاء الأنوار في صلاة التراويح
نص السؤال: إطفاء الأنوار في الصلاة لزيادة الخشوع كما يحدث هذا في رمضان عندنا فما تقولون فيه وهل يصل إلى حد البدعة ؟
نص الإجابة:
لا ، لا تصل إلى حد البدعة ، وليس بسنة ، فإذا كان الشخص يزداد خشوعاً إذا غمض عينيه أو أطفيت الكهرباء فيكون أبعد من الرياء فلا باس بذلك ، على أن الناس يختلفون ، فما ينبغي أن يفرض الشخص رايه ويطفئ الكهرباء ، فمن الناس من لا يحب ذلك .
الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
--------------
راجع كتاب : ( غارة الأشرطة 2 / 71 )
المصدر

حكم إطفاء الأنوار في صلاة القيام ( فتوى للعلاّمة ابن بازرحمه الله تعالى والعلاّمة اللحيدان حفظه الله )

حكم اطفاء الأنوار في صلاة القيام ( فتوى للعلاّمة ابن باز والعلاّمة اللحيدان )
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


في السنوات الماضية - وأثناء العشر الأواخر من رمضان - بدأت مسألة ( اطفاء الأنوار في صلاة التهجد ) بالظهور بحجة أنه أدعى للخشوع !

وهذه فتوى العلامة عبد العزيز بن باز- رحمه الله - في حكم إطفاء الأنوار أثناء صلاة القيام .
المصدر: ( الوجه الأول ) من الشريط الثاني من شرح بلوغ المرام (كتاب الطهارة - الأسئلة بعد باب المسح على الخفين ) .


- يقول السائل : بعض الأئمة يا شيخ في صلاة القيام في رمضان يتعمد بإطفاء السرج في المسجد
- ( العلاّمة ابن باز ): ايش ؟
- السائل : يتعمد بإطفاء النور في المسجد ولا يكون هناك إلا نور خافت.
- ( العلاّمة ابن باز ) : ليه وش السبب ؟
- السائل: يقول أكمل للخشوع
- ( العلاّمة ابن باز ): هذا ما له أصل هذا كلامن ما له أصل
- السائل: أمر مُبتَدَع يا شيخ ؟
- ( العلاّمة ابن باز ): هذا غلط يُبَيّن له أن هذا غلط . اهـ ( رابط الفتوى في المرفقات )


وفتوى للشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله - حول حكم اطفاء الأنوار في صلاة القيام . ( رابط الفتوى في المرفقات )


وهذه وثيقة تتعلق بالمسألة



عن حكم إطفاء الأنوار أو أغلبها في التراويح وجعل حركات في الميكروفون (17-9-1435هـ) فتوى الشيخ صالح بن سعد السّحيميّ -حَفِظَهُ اللهُ -

السُّؤال: إطفاء الكهرباء أو أغلبها أثناء صلاة التَّراويح؟ وجعل حركات في الميكروفون؟

جواب فضيلة الشّيخ العلاّمة صالح بن سعد السُّحَيْمِيّ -حفظهُ اللهُ-:

هذا من البِدَع التي سمعنا أنَّ بعض النَّاس يفعلها يَبْقَوْن في الظَّلام ويعملون حركات في الميكروفون وأصوات هكذا مُريبَة! هذا ما يصلُح، هذا مثل الذين يجعلون الآن بعض الأشرطة يجعلون لها مُقدِّمات صوت نار! وصوت أطفال! وصوت طيران! وصوت طيور تُغنِّي وما أدري إيش! أو صوتٌ مُزعجٌ كصوت مُفرقعات وكأنَّهُ انفجارات من النَّار! هذا كُلّهُ من الوسائل المُحرّمة وقد حذَّر منها عُلَماؤنا، نعم.اهـ (1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) من شرحِ فضيلة الشّيخ العلاّمة: صالح بن سعد السّحيميّ -حَفِظَهُ اللهُ- لـ: (أصول السُّنّة للإمام أحمد / الدَّرس الثَّالث عشر / "وخير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم أبو بكر رضي الله عنه") يوم: 17 / رمضان / 1435هـ، بالمسجد النّبويّ ..

المصدر

الجمعة، 17 مايو 2019

حكم استعمال قطرة العين للصائم

حكم استعمال قطرة العين للصائم

السؤال: أختنا تسأل أيضًا وتقول: هل قطرة العين تؤثر على الصيام؟

الجواب: هذا فيه خلاف بين أهل العلم، منهم من يرى أنها تؤثر، ومنهم من لا يرى أنها لا تؤثر، والأقرب أنها لا تؤثر؛ لأن العين ليست منفذًا يعني: قويًا، هو منفذ ضعيف، فليس مثل الأكل والشرب ونحو ذلك، فالأحوط جعلها في الليل جعل القطرة في الليل خروجًا من خلاف العلماء، فمن فعلها في النهار فصومه صحيح، لكن إذا وجد طعمها في حلقه فالأحوط له القضاء خروجًا من الخلاف.
المقدم: نعم، وهذا ما يحصل فعلًا سماحة الشيخ.
الشيخ: نعم، يحصل كثيرًا.
المقدم: يحصل أن الإنسان يطعمها في نحره إذا قطر في عينه.
الشيخ: هذا يحصل بعض الأحيان. نعم. إذا ما حصل فالأحوط القضاء وإن لم يحصل فلا شيء، وهكذا الكحل. نعم. 

الصحيح أن قطرة العين لا تفطر

الصحيح أن قطرة العين لا تفطر

السؤال: الأخت س. ل. ل. من الكويت، تقول في سؤالها: استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟ 

الجواب: الصحيح أن القطرة لا تفطر، وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر. والصحيح أنها لا تفطر مطلقًا؛ لأن العين ليست منفذًا، لكن لو قضى احتياطًا وخروجًا من الخلاف من استعملها ووجد طعمها في الحلق فلا بأس، وإلا فالصحيح أنها لا تفطر، سواء كانت في العين أم في الأذن[1].
 
  1. نشر في جريدة (المسلمون) يوم الجمعة الموافق 4/9/1415هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 263). 

الثلاثاء، 14 مايو 2019

حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح

حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح

السؤال:
الأخ م. ص. ح من وادي الدواسر يقول في سؤاله: ألحظ أن الجماعة بعد انتهاء صلاة العشاء في رمضان المبارك وبعد التسبيح والتهليل يقومون، كل لوحده لأداء السنة، سماحة الوالد ألا تكفي صلاة التراويح عن هذه الركعتين؟ نرجو التكرم بالإفادة.

الجواب:
راتبة العشاء سنة مؤكدة، وهي ركعتان والسنة أن تصلى قبل صلاة التراويح؛ لأنها سنة مستقلة، والتراويح سنة مستقلة. وفق الله جميع المسلمين للفقه في الدين[1].
 
  1. سؤال من المجلة العربية أجاب عنه سماحته بتاريخ 5/12/ 1416هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/55). 
 المصدر

ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻏـــﻼﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ؟ ﺍﻟﻌـــﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴـــﺦ ﺻــــﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈـــﻪ ﺍﻟﻠﻪ

ﺳﺌـــﻞ ﺍﻟﻌـــﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴـــﺦ ﺻــــﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈـــﻪ ﺍﻟﻠﻪ:- ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻏـــﻼﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ؟ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:- [ﻻ، ﻫﺬﻩ ﺑﺪﻋﺔ ﻣ...